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“大榕树”下行为艺术何为??  

2015-01-01 11:42:45|  分类: 艺术活动 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“大榕树”下行为艺术何为??
发表:2014-12-29 18:06阅读:628

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“大榕树”下行为艺术何为??

——在广西阳朔“大榕树下·行为艺术展”开幕式上的发言

吴味

 

尊敬的各位艺术同仁、各位游客朋友:


大家早上好!首先我要感谢各位前来观赏这次行为艺术展!


这次行为艺术展的主题是“大榕树下”。广场上的这棵大榕树有1500年的历史,闻名于阳朔、广西、乃至中国,阳朔也是广西壮族民间歌神刘三姐诞生和生活的地方,这棵大榕树遮天蔽日,仿佛不死的神灵,千百年来护佑着在大榕树下生活的千千万万像刘三姐一样能歌善舞、勤劳智慧善良的人们,在它的身上凝聚了阳朔文化的历史沧桑,以至于这棵大榕树(包括围绕它的奇特美丽的阳朔山水)已经成为阳朔、乃至广西文化(尤其是少数民族文化)的一个巨大象征。那么,在这棵大榕树下举办具有文化先锋性的行为艺术展,应该是饶有深意的。我们的行为艺术家如何深入到阳朔人们的生活中,透过“大榕树”去破解阳朔地区文化的密码,发现文化的问题,用艺术的行为与之对话,给予阳朔、乃至广西、乃至全国人们的现代生活以问题的警示和意义的启示,这是很有挑战性的。我相信艺术家有许多富于智慧的艺术表达,并希望与观众、与社会产生共鸣。

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什么是行为艺术?它有什么意义?这是展览主办方和许多社会观众很关心的问题。行为艺术从起源于西方20世纪初的达达主义开始算起,到现在只不过将近一个世纪的时间;而严格意义上的行为艺术则开始于西方20世纪五六十年代,至今更是只有区区半个多世纪,而行为艺术传入中国那还是20世纪八十年代的事,时间就更短了。比起这棵1500年的大榕树,比起历史悠久的中国传统水墨画,行为艺术连个婴儿都算不上。但行为艺术从它诞生开始,无论在西方还是中国,它对文化的拓展都不断表现出惊世骇俗,其文化先锋意义是不可否认的。什么是行为艺术?从当代艺术的角度,根据我的理解,行为艺术是艺术家以自己的身体和行为动作为媒材,结合一定的物品,包括环境物品和观众,来表达艺术家对人生、社会、乃至宇宙特定问题的独特思考,给人以生命意义启迪的一种艺术,它是当代艺术的一种很独特、很重要的艺术形式。它与传统艺术(比如我们的传统中国画)和现代艺术不同的地方在于,行为艺术与整个当代艺术一样,重在对生命存在问题和意义的思考,而传统艺术和现代艺术重在对美的思考;行为艺术通过创造独特的形式让人感受问题与意义,而传统艺术和现代艺术通过创造独特的形式让人感受美。虽然它们都是对自由的诉求,但它们对自由诉求的方式和诉求自由的内容是有根本不同的。

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由于行为艺术身体语言的敏感性和针对问题的尖锐性,常常不易被人们很快理解和接受,这导致了媒体(尤其是中国媒体)对行为艺术的宣传不那么到位,有的将行为艺术视为离经叛道、哗众取宠、装神弄鬼、甚至是反社会,将行为艺术妖魔化。其实,至少我所认识的许多行为艺术家都是一些十分真诚、又富于文化良知和社会责任感的人,他们不断以身体、甚至生命为代价,去敲响时代文化的警钟,却常常背负恶名,这是时代的悲哀,也是文化先锋探索者的宿命,尽管可以理解,但我们还是希望人们能够给予行为艺术多一些理解和支持,因为我们的社会不能没有文化的先锋探险。

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此次阳朔政府部门能够邀请行为艺术家举办大型行为艺术活动,这应该是一种开放的文化立场和包容的文化胸怀,我深感欣慰!我相信,有这样的文化立场和胸怀,阳朔会成为现代文化多元荟萃的阳朔,而不仅仅是刘三姐唱民歌的阳朔;阳朔会成为现代人心灵皈依的真正的精神家园,而不仅仅是供人浮光掠影、走马观花的所谓旅游胜地。希望阳朔、广西、乃至全国有更多这样的能够带来某些现代新文化建构的艺术活动。

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左起:星星(深圳)、徐洪波(深圳)、梁小庆(广州)、彭湘(南宁)、蒋心雨(广州)、罗荃(策展人、南宁)、吴味(学术主持、深圳)、吕振亮(香港)、尹天石(南宁)、胡湘(长沙)


最后我要感谢组委会和策展人罗荃女士邀请我担任这个行为艺术展的学术主持,也要感谢阳朔政府和阳朔胜地文化旅游产业投资股份有限公司的大力支持!再次感谢各位文化艺术同仁、各位游客前来观赏行为艺术表演!

谢谢各位!

(根据即席发言回忆整理成文) 

20141224上午于广西阳朔大榕树风景区

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