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僭主政治与盗寇政治----质疑朱其  

2017-04-19 18:03:41|  分类: 社会文化批评 |  标签: |举报 |字号 订阅

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僭主政治与盗寇政治----质疑朱其

吴味

朱其说:“毛泽东1949年后的独裁即一个典型的现代“僭主”现象,人大相当于古罗马的众议院,政治局相当于元老院。因此,政治上的僭主现象并不是20世纪共产主义的新问题,早在古希腊罗马就发生了。”(朱其《僭主与圣贤:关于毛泽东与文革的两个政治哲学问题》,朱其的公众号“朱其在这里”2016年5月17日文章)。实际上毛泽东对于蒋介石勉强可以说是“僭主”,但四九后毛已经是最高统治者了,那对于文革中的权力运用就不存在僭越的“僭主”问题了。文革不过是毛的“僭主制”(本质上是“君主制”——是恶劣变体的君主制)的极权专制统治的表现而已。因为人大、政协都受党委控制,党委又受党中央控制,党中央又受政治局控制,政治局又受毛/泽/东控制(正式赋予毛最终决策权)。类似于古希腊的君主制的权力构架方式(僭主制是更极端化君主权力而已)。“僭主”的权力僭越是针对非法夺取另外的本不属于自己的而属于别人的最高权力,而非针对自己建立的本属于自己的内部权力体系而言。

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古希腊的“僭主”是针对贵族制而言的,贵族制的最高统治者是社会的公民大会、议会等民主组织根据合法程序选举的,所以,利用暴力、军事政变等非法手段夺取而非通过正常程序选举获得最高权力,才属于“僭主”问题。而中国,王朝更替都是非法暴力的,王朝内部也没有民主组织的选举(人大、政协与古希腊的民主完全两回事),所以我们没有严格意义上的“僭主”问题。即僭主是针对破坏选举而言。我们只有君主专制王朝的暴力更替和王朝内部的世袭制。所以,我前面只是说毛针对蒋只能“勉强”说是“僭主”。

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秦朝以后我们都是极权君主制的王朝更替(帝王制,与古希腊君主制还不完全相同,后者同样有公民大会之类民主组织,但君主世袭),它是一种盗寇政治,而不是僭主政治。所以,说我们有“僭主”是抬高了我们的传统和现在的社会发展的民主程度。

朱其总是似是而非。

2016年5月17日于深圳

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